- اشارة
- اشاره
- تصدیر
- المؤلّف وما قیل فی حقّه
- والده و سوانح حیاته
- فی مدح میرزا معین الدین محمّد وزیر سابق فارس
- من سوانح حیاة المؤلّف
- عزله عن وزارة شیراز
- بعض اساتید المؤلّف و أصدقائه
- مؤلفاته
- فائدة
- بعض آرائه الخاصّة المستفادة من هذا الکتاب
- وفاته
- کتابنا هذا: الکشف الوافی
- النسخة المعتمدة
- کلمة شکر و ثناء
- مقدّمة الشارح
- کتاب العقل والجهل
- المراد من العقل فی کلام الکلینی
- إطلاق العقل علی معان
- تقسیم العقل إلی النظری والعملی
- مراتب العقل النظری
- مراتب العقل العملی
- إطلاق الجهل علی معانٍ
- شرح الحدیث الأوّل
- کتاب التوحید
- إطلاق التوحید علی معان
- دلالة الأفعال الحادثة المتقنة علی وجود الصانع
- دلالة الأفعال الحادثة المتقنة علی قدرته واختیاره تعالی
- دلالة الأفعال الحادثة المتقنة علی إرادته تعالی
- دلالة الأفعال الحادثة المتقنة علی علمه تعالی
- دلالة الأفعال الحادثة المتقنة علی حکمته تعالی
- دلالة الأفعال الحادثة المتقنة علی حیاته تعالی
- دلیل المؤلّف علی إثبات هذه الصفات له تعالی
- دلالة الأفعال المحدثة المتقنة علی استحقاقه تعالی للعبادة
- هدایة إلهیة
- براهین إثبات الواجب علی قسمین
- تقریر براهین ثلاث من البراهین اللمّیة علی المشهور
- مسلک خاصّ للمؤلّف فی إثبات الواجب بالذات بالبراهین اللمّیة علی طریق الصدّیقین
- قبل الخوض فی المقصود لابدّ من تمهید اُصول ثلاث:
- الأصل الأوّل
- الأصل الثانی
- الأصل الثالث
- وهم وتنبیه
- تبیان بعد تمهید هذه الاُصول
- استدلال المؤلّف علی إثبات الواجب بالذات بالبراهین اللمّیة علی توحیده تعالی فی فصلین:
- الفصل الأوّل فی البراهین اللمّیة علی إثبات الواجب بالذات
- الفصل الثانی فی برهان توحید الواجب بالذات علی هذا المسلک الشریف
- تذییل
- الاستدلال علی نفی التحیّز والتمکّن عنه تعالی بوجوه
- الاستدلال علی تجرّده تعالی بوجوه
- استدلال المؤلّف علی نفی ترکیبه تعالی
- استدلال قدماء المتکلّمین علی نفی جسمیّته تعالی بوجوه
- قوله علیه السلام: «إنّیلمّانظرت إلی جسدی» تنبیه علی وجود الصانع وبرهان علی وجود الواجب بوجوه
- الوجه الأوّل استدلال بما یجده فی بدنه من أحواله وانتظام ترکیبه
- شرط الفلاسفة فی بطلان التسلسل
- الوجه الثانی استدلال بالعلویات وحرکاته المنتظمة وبما یحدث بینها وبین السفلیات وانتظام الجمیع استدلّ علیه السلام علی وجود الواجب بالذات هنا بأربع مسالک
- المسلک الأوّل فی الاستدلال علی وجوده تعالی بأحوال الجسم وأوصافه، وفیه طرق
- الطریق الأوّل
- الطریق الثانی
- الطریق الثالث
- الطریق الرابع
- الطریق الخامس
- الطریق السادس
- المسلک الثانی فی الاستدلال بوجود الحرکة علی وجود الواجب بالذات
- المسلک الثالث فی الاستدلال بحدوث الحوادث علی وجوده تعالی وفیه طریقان
- المسلک الرابع فی الاستدلال بانتظام أجزاء العالم واتّساقها وترتّب الحِکَم والمصالح علی وجوده تعالی
- الوجه الثالث استدلال بأنحاء اُخر من البراهین الإنّیة
- هذا الوجه مشتمل علی مناهج کثیرة اقتصر الشارح بذکر أربعة عشر منهجا
- المنهج الأوّل فی الاستدلال علی وجوده تعالی بالنفوس الإنسیّة وأحوالها، وفیه طرق
- الطریق الأوّل
- الطریق الثانی
- الطریق الثالث
- الطریق الرابع
- الطریق الخامس
- المنهج الثانی
- المنهج الثالث
- المنهج الرابع
- المنهج الخامس
- المنهج السادس
- المنهج السابع
- المنهج الثامن
- المنهج التاسع
- المنهج العاشر
- المنهج الحادی عشر
- المنهج الثانی عشر
- المنهج الثالث عشر
- المنهج الرابع عشر
- استدلال الإمام علیه السلام علی نفی شریکه تعالی بثلاثة وجوه
- الوجه الأوّل یمکن تقریره بطرق
- الطریق الأوّل
- الطریق الثانی
- الطریق الثالث
- الوجه الثانی
- الوجه الثالث، ویمکن تقریره بنحوین
- النحو الأوّل
- البرهان الملکوتی للشارح علی التوحید
- النحو الثانی
- تذنیب فی بیان وجوه اُخر من البراهین علی وحدة الواجب بالذات، وذلک فی الفصلین
- الفصل الأوّل فی إثبات وحدة الواجب بالذات وفیه حجج
- الحجّة الاُولی
- الحجّة الثانیة
- الحجّة الثالثة
- الحجّة الرابعة
- الحجّة الخامسة
- الحجّة السادسة
- الحجّة السابعة
- الحجّة الثامنة
- الحجّة التاسعة
- الحجّة العاشرة
- الحجّة الإحدی عشرة
- الحجّة الاثنتا عشرة
- الحجّة الثالثة عشرة
- الحجّة الرابعة عشرة
- الحجّة الخامسة عشرة
- الحجّة السادسة عشرة
- الفصل الثانی فی إثبات وحدة المبدأ الأوّل الإله الحقّ الخالق للعالم وفیه دلائل
- الدلیل الأوّل
- الدلیل الثانی
- الدلیل الثالث
- خاتمة فی بیان ما یتعلّق بالکلمة الدالّة علی التوحید، أی کلمة لا إله إلاّ اللّه
- تذنیب فی بیان تتمة الحدیث
- تتمیم فی الاستدلال علی وجوده تعالی بوجوه غیر إنّیة، وفیه أنماط
- النمط الأوّل وهو وجه اخترعه الشارح
- النمط الثانی وهو أیضا وجه اخترعه الشارع
- النمط الثالث وهو أیضا وجه ابتدعه الشارع
- النمط الرابع
- النمط الخامس
- النمط السادس
- النمط السابع
- النمط الثامن
- تذنیب
- بیّن علیه السلام هاهنا خمس مسائل
- المسألة الاُولی فی أنّه تعالی لا یکون محلاًّ لغیره
- استدلّ علی ذلک بوجوه:
- الأوّل برهان المشهور
- الثانی
- الثالث
- الرابع ما تفرّد الشارح بتحریره
- الخامس
- المسألة الثانیة فی أنّه تعالی لا یکون متقوّما بغیره
- تفریع
- المسألة الثالثة فی أنّه تعالی لا یکون حالاًّ فی غیره
- المسألة الرابعة فی أنّه تعالی لا یکون جزءً لغیره من المرکّبات الغیر الاعتباریة
- المسألة الخامسة فی أنّه تعالی لا یکون متّحدا مع غیره
- تذنیب
- فی نفی المثل عنه تعالی، وبیان ذلک یستدعی فصلین:
- الفصل الأوّل فی نفی المثل عنه تعالی فی ذاته
- تبصرة
- الفصل الثانی فی نفی المثل عنه تعالی فی صفاته
الکشف الوافی فی شرح اصول الکافی
اشاره
سرشناسه : شیرازی، محمدهادی بن محمدمعین الدین
عنوان قراردادی : الکافی .اصول. شرح
عنوان و نام پدیدآور : الکشف الوافی فی شرح اصول الکافی/ محمدهادی بن محمدمعین الدین الشیرازی؛ تحقیق علی الفاضلی.
مشخصات نشر : قم: موسسه دارالحدیث العلمیه والثقافیه، مرکز للطباعه والنشر: کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، 1430 ق.= 1388.
مشخصات ظاهری : 739 ص.
فروست : الشروح والحواشی علی الکافی؛ 6.
مرکز بحوث دارالحدیث؛ 189.
مجموعه آثارالموتمرالدولی لذکری ثقهالاسلام الکلینی؛ 8.
شابک : 80000 ریال
یادداشت : عربی.
یادداشت : این کتاب شرحی بر "اصول کافی" تالیف کلینی است.
یادداشت : کتابنامه: ص. [719]- 732: همچنین به صورت زیرنویس.
یادداشت : نمایه.
موضوع : کلینی، محمد بن یعقوب - 329ق . الکافی. اصول -- نقد و تفسیر
موضوع : احادیث شیعه -- قرن 4ق.
شناسه افزوده : کلینی، محمد بن یعقوب - 329ق . الکافی. اصول. شرح
شناسه افزوده : دار الحدیث. مرکز چاپ و نشر
شناسه افزوده : ایران. مجلس شورای اسلامی. کتابخانه، موزه و مرکز اسناد
رده بندی کنگره : BP129/ک8ک220215 1388
رده بندی دیویی : 297/212
شماره کتابشناسی ملی : 1852979
ص: 1
اشاره
مذکّره أمین اللجنه العلمیه للمؤتمرکتاب الکافی الشریف، لمؤلّفه ثقه الإسلام محمد بن یعقوب الکلینی رحمه اللّه ، هو أهم وأفضل مؤلّفات الشیعه، ونظرا لما یتمتّع به من میزات وخصائص جعلت منه کتابا لا نظیر له، فقد صار محوراً لظهور وإنتاج قسم واسع من التراث الشیعی، وحظی علی مرّ التاریخ باهتمام علماء الشیعه وقدّمت له شروح وتعلیقات وترجمات کثیره. وقد قامت روضه السیّد عبدالعظیم الحسنی ومؤسسه دار الحدیث العلمیه الثقافیه بعقد المؤتمر الثالث من مؤتمراتها التی تدور حول محور «تکریم شخصیات مدینه الری وعلمائها» لتکریم ثقه الإسلام الکلینی. والأهداف المتوخّاه من هذا التکریم هی: 1 . التعریف بالشخصیه العلمیه والمعنویه لثقه الإسلام الکلینی. 2. نشر المعارف الحدیثیه لأهل البیت علیهم السلام. 3. تحقیق ودراسه تراث ثقه الإسلام الکلینی. 4. معرفه منزله وتأثیر کتاب الکافی. وقد بدأت لجنه المؤتمر العلمیه التخطیطَ العملی لهذا المؤتمر بعد إقامه مؤتمر تکریم أبی الفتوح الرازی فی خریف 1427ق، وخطّطت للبرامج التالیه: 1 . تصحیح وتحقیق المخطوطات المتعلّقه بکتاب الکافی، سواء کانت ترجمات أو شروح أو تعلیقات أو غیرها. 2. فتح آفاق بحثیه جدیده فی مجال الکافی. 3. تجزئه وتحلیل الانتقادات والأسئله المتعلّقه بالکافی. 4. تقدیم الطبعه المحقّقه من کتاب الکافی. 5. تنظیم المعلومات والآثار المکتوبه المتعلقه بالکلینی والکافی وتقدیمها فی قالب أقراص DVD (الأقراص النوریه المتعدّده الأغراض).